Архимандрит Руфин, г. Одесса. Незаконная мобилизация

Ситуация содержит признаки процессуальных нарушений со стороны сотрудников ТЦК и полиции, а также отражает ущемлённый правовой статуса духовенства УПЦ в Украине на май 2026 года.

Ниже приведен структурированный юридический анализ инцидента с точки зрения действующего законодательства.

Правомерность задержания и доставки в ТЦК Принудительное задержание гражданина («бусификация») и его транспортировка в ТЦК сотрудниками самого центра комплектования являются незаконными.

Согласно Уголовному кодексу, ЗУ «О мобилизационной подготовке и мобилизации» и Порядку проведения призыва граждан (Постановление КМУ № 560), сотрудники ТЦК не имеют права на административное задержание и принудительное перемещение граждан.

Принудительно доставить гражданина в ТЦК имеет право исключительно Национальная полиция Украины, и только в том случае, если лицо находится в официальном розыске за нарушение правил воинского учета (внесено в базу «Оберег» / «Арсенал»).

Правовой вывод:

Если священнослужитель был задержан непосредственно представителями ТЦК без участия полиции и без оформленного протокола админзадержания, данные действия квалифицируются как незаконное лишение свободы (ст. 146 УК Украины).

Проблема права на отсрочку или бронирование, где УПЦ сталкивается с дискриминацией (на май 2026 г.)

В Украине действует механизм бронирования военнообязанных священнослужителей, однако на духовенство УПЦ он фактически не распространяется.

Позиция ГЭСС (Госслужбы по этнополитике и свободе совести): В мае 2026 года ГЭСС официально разъяснила, что религиозные организации УПЦ не включены в перечень критически важных объектов, дающих право на бронирование сотрудников.

Официальная причина отказа в бронировании: УПЦ не выполнила требования скандально известного и спорного с точки зрения конституционного права закона Украины № 2662-VIII «О свободе совести и религиозных организациях» в части изменения официального названия (из-за связи с руководящим центром в стране-агрессоре), принятого ВР Украины 20 декабря 2018 года в рамках кампании по давлению на УПЦ экс-президента Петра Порошенка.

Фактически этот волюнтаристский законодательный акт, законность которого до сих пор оспаривается УПЦ и экспертами права, заставляет Церковь изменить своё название с законно зарегистрированного в 1990 году на некую форму, где присутствует упоминание России. В УПЦ уже 7 лет отказываются повиноваться этому принуждению, явно нарушающему основы принципов свободы совести и отделенности государства от церкви.

Что даёт власти формальный повод считать, что из-за отсутствия предписанных изменений в этой части уставов общин и структур УПЦ они частично утратили силу, что, в свою очередь, может блокировать внесение УПЦ в списки бронирования через систему «Дія». Что, разумеется, является формой религиозной дискриминации, которой предали видимость юридической законности.

Правовой вывод: с точки зрения ТЦК в сложившейся деформированной правой среде Украины данный священнослужитель не имел юридического иммунитета (брони/отсрочки) от мобилизации на общих основаниях, если у него не было других гражданских причин (инвалидность, трое детей и т.д.).

При этом по действующему законодательству право граждан Украины не нести военную службу и не держать оружие в руках по соображениям совести (по религиозным причинам) гарантировано Конституцией, которая предоставляет выбор в пользу альтернативной (не военной) службы. Однако на практике его реализация существенно ограничена. И если другим конфессиям (большинству зарегистрированных) предложен способ избежать отправки на фронт и строевой службы с помощью бронирования, то для УПЦ – крупнейшей конфессии страны – такую возможность исключили. В чём виден отчётливый дискриминационный подход и форма давления на верующих.